کد مطلب:280216 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:220
دعای مخصوص در آخرین ساعات روز جمعه
از جمله تكالیف انام، در غیبت امام (علیه الصلوة و السلام) مواظبت نمودن به اعمال و آداب مقرره از زردی آفتاب روز جمعه الی غروب است، كه تعلق و اختصاص تامه به حضرت حجت (ارواحنا فداه) دارد. دراین وقت و موقع، باید كمال مراقبت و مواظبت تامه و توجهات قلبیه را معمول داشته، امام خود را (عجل الله فرجه) حاضر و ناظر دانسته، و آن وجود مقدس را وسیله ی انجام و انجاح مقاصد و مطالب و مآرب خود قرار داده، زیارت نماید آن حضرت را به زیارتی كه ابن طاوس (قدس سره العزیز) در كتاب «جمال» برای آن حضرت ذكر كرده كه باید آن حضرت را در روز جمعه بدین نهج زیارت نموده و زیارت مزبوره در طی آداب و اعمال بعد از نماز صبح جمعه ذكر شد و خواندن دعا و سلامی كه نیز به منزله ی زیارت مخصوصه ی آن حضرت است كه جمعی از اساطین علماء كه حجج الهیه هستند ذكر كرده اند در ساعت دوازدهم بخوانی.
دعای اول:
یا من توحد بنفسه عن خلقه بصنعه، یا من عرف نفسه خلقه بلطفه، یا من ملك باهل طاعته مرضاته، یا من اعان اهل محبته علی شكره، یا من من علیهم بدینه و لطف بهم
[ صفحه 211]
بنائله، اسئلك بحق الخلف الصالح علیه السلام بقیتك فی ارضك المنتقم لك من اعدائك و اعداء رسولك و بقیة آبائه الصالحین محمد بن الحسن و اتضرع الیك به و اقدمه بین یدی حوائجی و رغبتی الیك ان تصلی علی محمد و آل محمد و ان تفعل بی كذا و كذا...
حاجت خود را بخواهد و بگوید:
و ان تدركنی و تنجینی مما اخاف و احذر و البسنی به عافیتك و عفوك فی الدنیا و الاخرة و كن له ولیا و حافظا و ناصرا و قائدا و كالئا و ساترا حتی تسكنه ارضك طوعا و تمتعه فیها طویلا یا ارحم الراحمین و لا حول ولا قوة الا بالله العلی العظیم فسیكفیكهم الله وهو السمیع العلیم، اللهم صل علی محمد و آله اولی الامر الذین امرت بطاعتهم و اولی الارحام الذین امرت بصلتهم و ذوی القربی الذین امرت بمودتهم و الموالی الذین امرت بعرفان حقهم و اهل البیت الذین اذهبت عنهم الرجس و طهرتهم تطهیرا، اسئلك بهم ان تصلی علی محمد و آل محمد و ان تغفر لی ذنوبی كلها یا غفار و تتوب علی یا تواب و ترحمنی یا رحیم یا من لایتعاظمه ذنب و هو علی كل شیی ء قدیر.
دعای دوم در ساعت معهوده ی جمعه و غیرها:
اللهم یا خالق السقف المرفوع و المهاد الموضوع و رازق العاصی و المطیع الذی لیس له من دونه ولی و لا شفیع اسئلك باسمائك التی اذا سمیت علی طوارق العسر عادت یسرا و اذا وضعت علی الجبال كانت هباء منبثا واذا رفعت الی السماء تفتحت لها المغالق و اذا هبطت الی ظلمات
[ صفحه 212]
الارض اتسعت بها المضائق و اذا دعیت بها الموتی انتشرت من اللحود و اذا نودیت بها المعدومات خرجت الی الوجود واذا ذكرت علی القلوب وجلت خشوعا و اذا قرعت الاسماع فاضت العیون دموعا، اسئلك بمحمد رسولك المؤید بالمعجزات المبعوث بمحكم الایات و بامیرالمومنین علی بن ابی طالب الذی اخترته لمؤاخاته و وصیته و اصطفیته لمصافاته و مصاهرته و بصاحب الزمان المهدی الذی تجمع علی طاعته الآراء المتفرقة و تؤلف له الاهواء المختلفة و تستخلص به حقوق اولیائك و تنتقم به من شرار اعدائك و تملاء به الارض عدلا و احسانا و توسع علی العباد بظهوره فضلا و امتنانا و تعید الحق من مكانه عزیزا حمیدا و ترجع الدین علی یدیه غضا جدیدا ان تصلی علی محمد و آل محمد فقد استشفعت بهم الیك و قدمتهم امامی و بین یدی حوائجی و ان توزعنی شكر نعمتك فی التوفیق لمعرفته والهدایة بطاعته وتزیدنی قوة فی التمسك بعصمته و الاقتداء بسنته و الكون فی زمرته، انك سمیع الدعاء برحمتك یا ارحم الراحمین.
و منها: خواندن دعای «سمات» است در ساعت آخر روز جمعه، و این دعاء از دعوات عظیم القدر جلیل الشان است، بلكه از اسرار مكنونه و ودائع مخزونه است كه الحال، شایع و ذایع و در میان نااهلان، قدر و منزلت آن ضایع گردیده. و حقیر در مجلد سوم از كتاب «خرابات» شرح مبسوطی برای آن نوشته ام، هر كه خواهد بر اسرار و دقایق و حقایق و نكات ظاهره و باطنه ی بعضی از آن كه مستنبط از آثار اهل بیت معصومین است (سلام الله علیهم) مطلع شود، بدان كتاب رجوع نماید. الحاصل، چون هنگام غروب آفتاب شود
[ صفحه 213]
سزاوار است كه به واسطه و وسیله ی این دعا، اسباب تقرب خود را به سوی خدا و رسول و ائمه ی طاهرین (سلام الله علیهم) تدارك كرده، این دعای مبارك را با كمال خضوع و خشوع بخوانی، و با نهایت الحاح، امام خود را شفیع قرار دهی، كه حضرت باری تعالی از بركت این دعای مبارك و شفاعت امام زمان (ارواحنا فداه) مطالب و مآرب دنیویه و اخرویه تو را به عافیت و خیریت برآورده فرماید. و این وقت و ساعت را به غفلت مبادا به سر بری، هم روز مختص آن حضرت است، و هم وقت و ساعت مختص به اوست (ارواحنا فداه)، و ملائكه ی روز بالا می روند و ملائكه ی شب نزول می نمایند. امام تو (ارواحنا فداه) در این وقت مشغول دعا و تضرع و زاری است، تو هم تأسی به آن حضرت كن. اگر خدا نكرده اوقات گذشته ی این روز را به غفلت و عطلت،و مشاغل و شواغل صرف كرده ای، درصدد اصلاح و جبران و تدارك مافات در این ساعت مخصوص تعجیل كن، كه وقت تنگ و فرصت كم و حالت حضور قلب مانند برق خاطف درگذران است. چون دعای مزبور و صحت سند آن از كثرت انتشار و اشتهار در عموم اعصار و امصار، كالشمس فی رابعة النهار است، در این مورد رقم آن را ترك كردیم. ولیكن ای برادر من، جهد كن كه دعای سمات را صحبح بخوانی و ملتفت مضامین او یا ترجمه ی آن باشی، كه مبادا دعای غلط بخوانی، كه دعایت مستجاب نخواهد شد و زحماتت هدر خواهد رفت.
[ صفحه 214]
دعای اول:
یا من توحد بنفسه عن خلقه بصنعه، یا من عرف نفسه خلقه بلطفه، یا من ملك باهل طاعته مرضاته، یا من اعان اهل محبته علی شكره، یا من من علیهم بدینه و لطف بهم
[ صفحه 211]
بنائله، اسئلك بحق الخلف الصالح علیه السلام بقیتك فی ارضك المنتقم لك من اعدائك و اعداء رسولك و بقیة آبائه الصالحین محمد بن الحسن و اتضرع الیك به و اقدمه بین یدی حوائجی و رغبتی الیك ان تصلی علی محمد و آل محمد و ان تفعل بی كذا و كذا...
حاجت خود را بخواهد و بگوید:
و ان تدركنی و تنجینی مما اخاف و احذر و البسنی به عافیتك و عفوك فی الدنیا و الاخرة و كن له ولیا و حافظا و ناصرا و قائدا و كالئا و ساترا حتی تسكنه ارضك طوعا و تمتعه فیها طویلا یا ارحم الراحمین و لا حول ولا قوة الا بالله العلی العظیم فسیكفیكهم الله وهو السمیع العلیم، اللهم صل علی محمد و آله اولی الامر الذین امرت بطاعتهم و اولی الارحام الذین امرت بصلتهم و ذوی القربی الذین امرت بمودتهم و الموالی الذین امرت بعرفان حقهم و اهل البیت الذین اذهبت عنهم الرجس و طهرتهم تطهیرا، اسئلك بهم ان تصلی علی محمد و آل محمد و ان تغفر لی ذنوبی كلها یا غفار و تتوب علی یا تواب و ترحمنی یا رحیم یا من لایتعاظمه ذنب و هو علی كل شیی ء قدیر.
دعای دوم در ساعت معهوده ی جمعه و غیرها:
اللهم یا خالق السقف المرفوع و المهاد الموضوع و رازق العاصی و المطیع الذی لیس له من دونه ولی و لا شفیع اسئلك باسمائك التی اذا سمیت علی طوارق العسر عادت یسرا و اذا وضعت علی الجبال كانت هباء منبثا واذا رفعت الی السماء تفتحت لها المغالق و اذا هبطت الی ظلمات
[ صفحه 212]
الارض اتسعت بها المضائق و اذا دعیت بها الموتی انتشرت من اللحود و اذا نودیت بها المعدومات خرجت الی الوجود واذا ذكرت علی القلوب وجلت خشوعا و اذا قرعت الاسماع فاضت العیون دموعا، اسئلك بمحمد رسولك المؤید بالمعجزات المبعوث بمحكم الایات و بامیرالمومنین علی بن ابی طالب الذی اخترته لمؤاخاته و وصیته و اصطفیته لمصافاته و مصاهرته و بصاحب الزمان المهدی الذی تجمع علی طاعته الآراء المتفرقة و تؤلف له الاهواء المختلفة و تستخلص به حقوق اولیائك و تنتقم به من شرار اعدائك و تملاء به الارض عدلا و احسانا و توسع علی العباد بظهوره فضلا و امتنانا و تعید الحق من مكانه عزیزا حمیدا و ترجع الدین علی یدیه غضا جدیدا ان تصلی علی محمد و آل محمد فقد استشفعت بهم الیك و قدمتهم امامی و بین یدی حوائجی و ان توزعنی شكر نعمتك فی التوفیق لمعرفته والهدایة بطاعته وتزیدنی قوة فی التمسك بعصمته و الاقتداء بسنته و الكون فی زمرته، انك سمیع الدعاء برحمتك یا ارحم الراحمین.
و منها: خواندن دعای «سمات» است در ساعت آخر روز جمعه، و این دعاء از دعوات عظیم القدر جلیل الشان است، بلكه از اسرار مكنونه و ودائع مخزونه است كه الحال، شایع و ذایع و در میان نااهلان، قدر و منزلت آن ضایع گردیده. و حقیر در مجلد سوم از كتاب «خرابات» شرح مبسوطی برای آن نوشته ام، هر كه خواهد بر اسرار و دقایق و حقایق و نكات ظاهره و باطنه ی بعضی از آن كه مستنبط از آثار اهل بیت معصومین است (سلام الله علیهم) مطلع شود، بدان كتاب رجوع نماید. الحاصل، چون هنگام غروب آفتاب شود
[ صفحه 213]
سزاوار است كه به واسطه و وسیله ی این دعا، اسباب تقرب خود را به سوی خدا و رسول و ائمه ی طاهرین (سلام الله علیهم) تدارك كرده، این دعای مبارك را با كمال خضوع و خشوع بخوانی، و با نهایت الحاح، امام خود را شفیع قرار دهی، كه حضرت باری تعالی از بركت این دعای مبارك و شفاعت امام زمان (ارواحنا فداه) مطالب و مآرب دنیویه و اخرویه تو را به عافیت و خیریت برآورده فرماید. و این وقت و ساعت را به غفلت مبادا به سر بری، هم روز مختص آن حضرت است، و هم وقت و ساعت مختص به اوست (ارواحنا فداه)، و ملائكه ی روز بالا می روند و ملائكه ی شب نزول می نمایند. امام تو (ارواحنا فداه) در این وقت مشغول دعا و تضرع و زاری است، تو هم تأسی به آن حضرت كن. اگر خدا نكرده اوقات گذشته ی این روز را به غفلت و عطلت،و مشاغل و شواغل صرف كرده ای، درصدد اصلاح و جبران و تدارك مافات در این ساعت مخصوص تعجیل كن، كه وقت تنگ و فرصت كم و حالت حضور قلب مانند برق خاطف درگذران است. چون دعای مزبور و صحت سند آن از كثرت انتشار و اشتهار در عموم اعصار و امصار، كالشمس فی رابعة النهار است، در این مورد رقم آن را ترك كردیم. ولیكن ای برادر من، جهد كن كه دعای سمات را صحبح بخوانی و ملتفت مضامین او یا ترجمه ی آن باشی، كه مبادا دعای غلط بخوانی، كه دعایت مستجاب نخواهد شد و زحماتت هدر خواهد رفت.
[ صفحه 214]